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    “既然你我兄弟相称，平辈论交，那么仲尼兄你的弟子就是我子侄。”

    “我也听闻过仲尼兄的学说，取自周室法礼部分，君君臣臣，礼仁二字，德治仁治。”

    “这是很高明，也很先进的治国思想，可却太过拘泥礼节。”

    “我更喜欢众生平等，人人如龙，何必多出那么多束缚呢？”

    “来来来，都来饮茶。”

    孔仲尼面色微变。

    “子高兄，所言众生平等，人人如龙，这是易经中的说法。”

    “此言虽好，却太过空乏，我等凡人生来便是不平等，又何谈众生平等。”

    “如那夷狄之人，也算是人，与我华夏中原之人相比，又怎能平等？”

    “子高兄有大贤大才，可千万莫要自误，违背夷狄华夏之辩啊。”

    陈语一楞，他想反驳，却不知道该怎么反驳。

    因为孔仲尼说的没错，华夷之辨，此乃华夏千古政治正确。

    哪怕是身为2000多年后的他，也不能说这是错的。

    这时候，陈语忽然又意识到另一个事实。

    感情，这孔仲尼是一位大华夏主义者啊！

    这更是政治正确啊！

    我怎么没想到这个啊。

    在这春秋年代，我说什么众生平等，人人如龙，这一点都不政治正确。

    孔子著春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义！

    这里面尊的‘王’不是君王，而是中原之王！

    他讲述的君臣之说，君王是中原，臣妾却是夷狄！

    发扬文化大义，发扬的是炎黄华夏文化的大义。

    这有什么不对的？

    不，这是这时代最大的政治正确！

    只要你是华夏人，你就绝对无法反驳它！

    这才是儒家千年来政治正确的最大原因。

    儒家的本质，原本该是大华夏主义才对。

    可为何，后世却扭曲变成那个鬼样子……

    这中间到底哪里出了问题？


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