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    ——能力越大，责任就越大···

    如果刘弘此时，还依旧只是一个网络键盘政协委员，亦或是全凭天马行空的想象力、创造力吃饭的网文写手，那自是可以大笔一挥，把整个儒家彻底定为邪教！

    但作为封建帝王，尤其是很有可能对整个华夏文化，都起到关键性引导作用的穿越皇帝，刘弘肩上的责任，要远比历史上的圣君们要重得多。

    在做出一个决定，甚至只是思考某一项政策的利弊之时，刘弘都必须保证，尽量把自己的个人情感刨除，以相对客观的角度，看待汉政权所面临的各种问题。

    就拿这一次，陆贾和南越王赵佗‘密谋’半年之久，最后带着百十车金玉财物，以及赵佗一封‘南越国书’回朝来说，换了任何一个封建帝王，包括历史上的文帝刘恒，都很有可能会当场拔剑！

    若是景帝刘启、武帝刘彻那对暴脾气父子，那就更不用说了——陆贾回朝十天之内，只怕长沙南国境线，就会立满遮天蔽日的汉旗！

    至于‘罪魁祸首’，陆贾的下场，更是不会比历史上的太史公好到哪里去。

    面对这件事，文帝刘恒或许可以怒而拔剑，景帝刘启或许会雷霆震怒，武帝刘彻甚至可能会直接当庭砍人！

    但刘弘不能。

    为了华夏文化的延续，刘弘必须摒除所有个人情感，以绝对的上帝视角，从对‘华夏文化之利弊’的角度，来看待这个问题。

    自然，就此事对南越‘大发雷霆’的选项，还没有被刘弘排除。

    但对于陆贾的处置，或者说，借此事对汉室初期的反动群体——鲁儒一脉做出处置，却是刘弘必须要做的。

    从浮丘伯的作态当中，刘弘也大致反应过来，儒家，或者说浮丘伯所代表的‘齐诗’一脉，对此事的态度。

    乍一眼看上去，浮丘伯对刘弘是又哭又跪，更险些‘脱帽叩首’，为了陆贾，算是把士大夫的尊严，给丢了个干干净净。

    但实际上呢？

    浮丘伯三言两语，就把陆贾给卖了个干干净净！

    在这个十分看重个人道德，盲目信奉‘人的名，树的影’的时代，陆贾以荀子亲传弟子的身份，却被自己的大师兄浮丘伯‘替师清理门户’！

    此事对陆贾而言，丝毫不亚于‘春秋之诛’来的痛苦！

    且先不论刘弘对陆贾‘外交渎职’一事的另外处置，光是被逐出师门这一项，就足以让陆贾在整个天下‘臭名远扬’。

    若是这件事的具体过程被传到民间，那在面对陆贾这样一个‘卖国贼’的时候，刚烈的汉人只怕会对陆贾达成‘人人喊打’的一致！

    简单而言：在被浮丘伯如此不留情面的‘逐出师门’后，陆贾的结局，已然是注定了。

    如果不想背负天下之骂名，继续苟活在这人世间的话，摆在陆贾面前的，就只剩下‘羞愧自尽’这一条道路。

    甚至连‘是否羞愧自尽’，都很可能成为陆贾这一生当中，最后一项道德考核。

    如果死了，那还算是多少要点脸；如果没死，就是彻底不要脸了。

    为了避免‘儒生都不要脸’的言论成为汉室舆论的主流，作为同门师兄弟的整个儒家，都会亲手送陆贾走上黄泉路。

    ——把一个人‘活活哭死’‘唱挽歌唱死’的事，在汉室又不是没有发生过！

    就算这种做法实在有些不体面，那也有的是办法。

    比如写封信，劝陆贾‘好自为之’‘自留体面’之类的，在汉室是屡见不鲜，儒家也必然干得出来。

    既然‘必死无疑’，那对陆贾在事后的下场，刘弘也就不再关注了。

    做了错事，得了因果，足矣。

    真正关键的，还是儒家对此事做出的反应，主要是鲁儒一脉，对‘中坚力量’道德败坏做出的反应。

    ——没错，在后世百度百科中，被标记为‘黄老大家’的陆贾，实际上却是出身鲁地，被荀子教授《礼记》的门徒，一个绝对意义上的鲁儒！

    从浮丘伯的举动和言辞当中，刘弘也大概看出了端倪。

    将陆贾‘逐出师门’，这算是整个封建历史上，儒家在面对内部问题时的本能反应，以及保留节目了——断尾求生。

    而浮丘伯所说的‘另选才俊以传《礼》’，却是让刘弘闻出了一丝熟悉的味道。
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